帐篷的内部布置反映并加强了社会和文化性别角色和秩序。首先，内部帐篷分为三个基本区域：帐篷最内侧和背面保留用于食物储存和展示神圣的宗教物品。人们经常会发现一袋袋食物、桑帕、干奶酪、面粉、茶、黄油等等——在帐篷的后排排成一排。在食物袋前，有时在食物袋上，或者有时在食物袋上方，朝向中心，你会发现宗教形象，日常的供水碗，和/或一个显眼的香薰盘。

如果我们从帐篷后面向中间移动，那么帐篷的内部主要分成两部分，中间有一个炉子或火坑。整个帐篷帆布中间有一个开口，从后到前面，通过短绳环拉钩连着两边。下雨或下雪时，有一个额外的编织活门，可以覆盖开口。这个开口虽然主要用作烟囱和天窗开口，但可以看作是帐篷中间的分界线，恰巧反映了性别划分以及劳动分工。

才让措照顾婴孩，青海省泽库县。

拉姆卓玛， 才华与普华摄

才让措生火，青海省泽库县黄南藏族自治州。

拉姆卓玛， 才华与普华摄

挑水的女人，青海省泽库县黄南藏族自治州。

拉姆卓玛， 才华与普华摄

制作奶油，青海省。

拉姆卓玛， 才华与普华摄

制作奶油，青海省。

拉姆卓玛， 才华与普华摄

收集牦牛粪便，青海省。

拉姆卓玛， 才华与普华摄

如果你走进入口，面对最远的一端，左边主要是女性的领地，右边是男人的领地。从背面到前面，你会发现左边大部分主要是与妇女相关的工具：挤奶桶、搅拌牛奶的板条桶、储水容器、炊具等等。妇女在游牧社区生活非常忙碌，包括挤奶、清洁、烹饪、打水、搅拌牛奶以提取黄油、收集柴火或牛粪以及干燥燃料。在夏天最繁忙的时候，妇女的劳动几乎是不间断的。

右边是男人的领域：尊贵的客人，如僧侣，亲戚，或官员将被邀请坐在那边。右侧将有地毯、靠垫、被子、垫子和其他坐姿和睡眠必需品。年长的男人可以坐在垫子上或牛皮垫上进行定期祈祷。与女性相比，男人的生活相对轻松。男子经常从事需要远行和与远方的人沟通的贸易; 男人是家庭中主要的人，他们负责放牧，狩猎，晒黑，并为宗教祭品和节日做准备。从某种意义上说，帐篷的内部布置也反映了两个主要性别之间的分工。