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藏传佛教
作者:Namgyal Tsepak

藏传佛教的学习与实践,特别是在哲学探索和学术进步方面,往往是在寺院中通过积极的研究和复杂的仪式和冥想实践进行的。然而,佛教在游牧民族领域的日常实践是多种多样的,对游牧民族的生活方式是必不可少的。

一个俗人对佛教的理解和欣赏往往是通过祈祷、祭拜、向僧侣和寺院供奉、绕行和其他为特定目的而进行的仪式等奉献行为来实现的。除了在干旱是祈祷下雨,在生育困难是为孩子祈祷等愿望实现的做法外,还可以在生日,新年,婚姻,或收获等快乐的场合,或悲伤的时刻,如疾病,死亡,哀悼,或纪念日等场合进行祈祷,祈祷丰收,避免各种困难。尽管大多数人知道每天进行多次和广泛的祷告,但仪式专家,如一个乡村的巫师(ngag'pa)、接受过仪式培训的前僧侣或僧侣,在需要时应邀在当地协商后进行更重要的祈祷。精神领袖,如转世喇嘛(灵童),或算命师(莫瓦)等。

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一般来说,日常习俗充满了佛教。例如,儿童或青少年可能会听到父母或祖父母每天晨祷的声音,如慈悲咒语(mane)或白度母心咒(sGrolma)或"向佛避难"(sKyaw'Gro)和其他背诵的记忆。耳濡目染,孩子可能长大后也会背诵在他成长过程中听过的祈祷词。在藏区,游牧民族在手腕或脖子上携带念珠是一种常见的现象。珠子用于计数祈祷,主要是慈悲咒语,但也有其他的祈祷词,如塔拉的咒语或数字的垂头龙完成。祈祷计数,主要是为了积累积极的功德,可以履行一个人对当地寺院的承诺,或村里的算命或当地的仁波切的建议下这样做。通常情况下,每天的祈祷都是根据自己的意愿进行的,目的是来积累积极的行为,并希望减少发生坏事的机会。

早晨的祈祷可以伴随着各种祭品显示在家庭神社前。祭品的形式可以是第一次从河里取水,或者早上收集的第一杯牛奶,或作为向家庭炉灶的黄油祭品,或者以烧香的松柏叶,刺柏树叶、野生花草,或来自当地寺院或商店的香薰棒。每天同时供奉餐前祈祷和祭品。

其他祈祷和佛教习俗,如庆祝山神,参加社区成员的哀悼和葬礼祈祷,以及承认仁波切也可能定期出现在游牧社。人们可能还会看到佛教护身符的普遍性:佛像和其他重要人物的形象,当代佛教精神领袖,神圣的织物线/字符串,或游牧民族脖子上的保护性祈祷袋。总之,佛教在游牧社区的传播和时间,使草原上的每一个重要时刻都显得日新月异。


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